一二九 一切惧刀杖，一切皆畏死，以自度（他情），莫杀教他杀。
一三○ 一切惧刀杖，一切皆爱生，以自度（他情），莫杀教他杀。
一三一 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。
一三二 于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
一三三 对人莫说粗恶语，汝所说者还说汝。愤怒之言实堪痛；互击刀杖可伤汝。
一三四 汝若自默然，如一破铜锣，已得涅槃路；于汝无诤故。
一三五 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死．驱逐众生命。
一三六 愚夫造作诸恶业，却不自知（有果报），痴人以自业感苦，宛如以火而自烧。
一三七 若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
一三八 极苦痛失财，身体被损害，或重病所逼，或失心狂乱。
一三九 或为王迫害，或被诬重罪，或眷属离散，或破灭财产。
一四○ 或彼之房屋，为劫火焚烧。痴者身亡后，复堕于地狱。
一四一 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。
一四二 严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
一四三 以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。
一四四 如良马加鞭，当奋勉忏悔。以信戒精进，以及三摩地，善分别正法，以及明行足，汝当念勿忘，消灭无穷苦。
一四五 灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，善行者自御。
