二二一 舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。
二二二 若能抑忿发，如止急行车，是名（善）御者，余为执缰人。
二二三 以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
二二四 谛语不嗔恚，分施与乞者；以如是三事，能生于诸天。
二二五 彼无害牟尼，常调伏其身，到达不死境─无有悲忧处。
二二六 恒常醒觉者，日夜勤修学，志向于涅槃，息灭诸烦恼。
二二七 阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为人诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
二二八 全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。
二二九 若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智慧戒行兼具者，彼为智人所称赞。
二三○ 品如阎浮金，谁得诽辱之？彼为婆罗门，诸天所称赞。
二三一 摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。
二三二 摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。
二三三 摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。
二三四 智者身调伏，亦复语调伏，于意亦调伏，实一切调伏。
