如何辨別佛教正法

http://www.buddhasasana.org/rightandwrong.htm

在巴利經藏長部裡的第十六卷提到：

"Now, Ananda, if it occurs to any of you -- 'The teaching has lost its authority; we are without a Teacher' -- do not view it in that way. Whatever Dhamma and Vinaya I have pointed out and formulated for you, that will be your Teacher when I am gone."

「現在 ，阿難，如果你們任何一人這麼念著 ，‘我們失去了我們的指導' -- 不要這麼觀 。只要是任何我為你們說的經法和戒律 ，那就是你們的導師。」

佛陀稱自己的學說為經法和戒律 ，這兩者是離不開的 。其中戒律是特別給僧侶的，總共有 227 條。在 2,500 年後的今天，已經不能再有比丘尼了 (女僧侶)，只能有尼姑，這是佛陀留傳下來的 法旨。戒律在佛教的地位是非常重要的，在經典註解中提到：

"Vinaya nama Buddha Sasanassa ayu,
vinaye thite sasanam thitam hoti."

這段巴利文的意思是，Vinaya (巴利律藏) 是佛教的生命，正法佛教會存活是因為戒律還活著，而戒律則是抑丈比丘們的尊守。平常人或許認為戒律不重要，重要的是心。但這個觀念是錯誤的。如佛陀和上面的句子所說，戒律和經法是離不開 的。戒律維護了比丘的行為清淨和正法的延脈。就像平常人有許多壞習慣，而被他人指出時，總能自己制造出一套說法來自圓其說。同樣的道理，一個比丘不尊守戒律，佛陀的經法就會受到污染和點綴。

在過去的 2,500 年中，陸陸續續的有許多僧侶要求要改變戒律，原因是在於不同的環境和風俗，但是經過每次經典集會和阿羅漢們細心的考察，2,500 年後的今天，Vinaya (巴利律藏) 的 227 條戒律仍然沒有變過。

在這年代，許多僧侶早已以自己的觀念在做事，譬如他們認為不賺錢、 不交易、 不種菜、 不蓋基金會組織、 不多收點信徒，自己就活不下去或正法則無延續。其實持缽要錢、 交易、 引誘信眾、 種植植物等等，才是違反戒律而使正法消失的 主因。

根據古老的長者們說，佛陀曾應許過他的弟子們，只要他們尊守戒律，他們在這世界上一生都不會少作僧侶的需要 (Four Requisites： 其中包括了食物 、 僧袍 、 等等)。

在緬甸有一個比丘發願尊守戒律，說他只穿在垃圾堆裡找到的僧袍 (律藏其中一條)，然後當他到垃圾堆時，已有著一套全新的僧袍在那裡等著他。想必這真實性是不容忽視的。

但是，除了戒律外，平常人要如何辨別正法呢？ 例如在泰國的派別 Dhammakaya，雖然他們的僧侶都守 227 戒律，但又要如何辨別他們的法呢？

在巴利經典中佛陀提到：

"Gotami, the qualities of which you may know, 'These qualities lead to dispassion, not to passion; to being unfettered and not to being fettered; to self-effacement and not to self-aggrandizement; to modesty and not to ambition; to contentment and not to discontent; to seclusion and not to entanglement; to energy and not to idleness; to being unburdensome and not to being burdensome': You may definitely hold, 'This is the Dhamma, this is the Vinaya, this is the Teacher's instruction.'" (Cv.X.5)

「 Gotami，這些你所知道的法的特質，‘這些法引導向清淨，不是向熱情 ( 熱血 )；是往解脫，而不是往束縛；是能抹去自我的貢高 ，而不是朝向自我的貢高；朝向歉虛 ，而不是朝向野心；朝向滿足，而不是不知足；朝向獨自的閑居，而不是 人們的纏縛；向精力 ( 精神 )，而不是向懶惰；向無煩惱，而不是向煩惱'：你就可以知道，‘這就是經法 ，這就是戒律 ，這就是導師的指導'。」

除此之外，在佛陀的教法裡特別強調四聖諦和八正道 。如果在任何教派裡沒有四聖諦和八正道的元素，那肯定不是正統佛教。尤其是法門方面，如果不與八正道相齊，則不是佛所說的法。

希望每個人看了這篇文章能用這智慧來辨別這世界上雜亂的佛教派別 。

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

資料來源：

經法和戒律 http://www.accesstoinsight.org/l ... aro/bmc1/intro.html

佛教僧侶紀律第一冊 http://www.accesstoinsight.org/l ... aro/bmc1/index.html