其实要分辨南传的真假出家人很简单，只要我们多留意以下几点，那么假出家人就肯定无所遁形：
d 南传出家人是不得留胡须，身上皆不穿戴任何耳饰、珠链、项链、腰饰、腕环、臂钏、手镯、指环等等装饰物品。如果遇到一个显现南传出家相却留有胡须，身上珠光宝气又涂香的出家人要提升警戒。
d 根据南传出家人学处的众学法[4]：出家人在进入俗人住区時必须披覆整齐，即通披袈裟，不露肩膀以示威仪庄严。
在托钵时，南传出家人一律是光着脚不穿鞋子。有时南传出家人在托钵时会有在家人（称呼为净人[5]）随从护持，除了可以帮出家人拿食物之外，也有义务向公众传达怎样如法供养南传出家人的讯息。
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[4] 众学法(Sekhiyà dhammà)的内容是关于出家众进入和坐在俗人住区、托钵时、用餐时、说法时等的行止威仪。
[5]净人，kappiyakàraka简称kappiya，使事物成为出家人允許接受或使用，护持出家人持净戒和服务僧众之人。
d 南传出家人在托钵时非常注重行仪，无论在行走或等待供养时常眼垂低视、步行善缓、不高声嬉笑、不摇身、不摇臂、不摇头、不叉腰、不覆头、不踮脚而行于俗家间。在进行托钵时，出家人也不可做出任何怪异行动：如敲击钵、假干咳声、口中喃喃朗颂咒语、敲锣打鼓或故意在钵中放一些东西，然后摇动钵来发出声响、招摇过市以便吸引公众的注意力，同时也绝对不会向公众“死缠烂打”要求布施供养。真正的南传出家人在托钵时只是默默的站在公众可以看到的一隅等待施主供养食物。既使没有施主供养食物也是文静、善缓祥和的步行离开。
d 最重要的，也是最简单可靠来辨别真假的准绳是：真正的南传出家人在托钵时是绝对不接受金钱供养的，施主也只能把食物放进钵内。同时，真正的出家人是没有利用任何物品为饵如黄绳、彩线、佛牌、佛教卡片、书签、护身符等作为酬劳以换取食物的供养，一切依自于施主内心的意愿、善心与能力以不求任何回报而作的布施。无论在什么场合、地点，凡是有任何南传出家人以钵讨钱、或以黄绳、彩线、佛牌、佛像、符、念诵经咒、洒花水祈福等作为酬劳向公众换取金钱供养的出家人，非常肯定的、斩钉截铁的，一概是假出家人。
d 一个真正的南传出家人在托钵时绝对不会向人“自我介绍”或“自我推销”一番，也绝对不会为了得到施主更丰硕的供养而向施主自我炫耀自己的德行、戒行或修行程度，因为这行为将对出家人的出家生涯造成严重的威胁。如果某出家人为了赢得名闻利养而向施主撒谎如宣称自己已经证得某种上人法如禅定、神通、智见、断烦恼、解脱、乐空闲处、证道果等，那么他将犯下无可弥补、无可挽救的重戒，即必须立刻脱掉袈裟还俗，终生不能再出家受南传比库戒。
d 除了在托钵时不能接受金钱之外，真正的南传出家人无论是为了什么目的也好，都不能以自己、他人、群众、僧团、任何道场寺院或佛菩萨的名义向公众人士募捐基金。无论在什么时候，无论是为了什么目的，也不管有没有获得警方的募捐准证，凡是公開在公众场合向民众募捐的出家人，一概是假出家人。
d 所有南传佛教的出家众都必须遵守过午不食戒，有的出家人尤其是泰国传承的出家人更持日中一食而已。在早晨大约八、九点左右就会有南传出家人到人群汇集的地方，例如市集、巴刹、餐馆、茶室、小贩中心开始托钵乞食。「正午」并不是指十二点正，而是指日正当中之時。如果依泰国传承出家的僧人就会依泰国的正午时间，即是在大马时间十二时就停止进食，其他传承的南传出家人就依照大马真正的过午时间，即从一点到最迟一点半之间（时间依季节而变动）。真正的南传出家人在正午过后就不会再出来托钵乞食，所以任何在午后一直到明天黎明升起之前在托钵的出家人，除了生病乞药之外，其他一概是假出家人。
有某些情形是例外：由于生病的南传出家人（尤其是住在森林或荒野的出家人）是可以在午后向任何人乞求药物如七日药[11]、终生药[12]、中西药、热水等，故也可能有真正的出家人在午后进入俗间为自己或为其他患病的出家人乞求治病的药物。无论如何，南传出家人既使病得再怎么重都好，也不会接受施主供养的金钱来医病或买药，只接受施主供养被允许的药物。明白这些戒律的公众就不会于午后，甚至是夜间，在人潮拥挤的地点如夜市场、小贩中心随便布施金钱予假出家人以助纣为虐。
d 在南传佛教的戒律上，出家人不仅不能接受金钱，既使在身上是不能持有金钱、也不能自行处理、使用、支配、管理钱财。在某些情况之下：例如一些出家人到某个地方宏法、朝圣或参学的时候，一位真正的南传出家人也有可能会临时驻扎在旅店。不过，这些出家人通常会有随从的净人在一路护持着，无论是住舍、食物、必需品、旅费等一切费用都是由在家人处理的。如果发现一些长期留宿旅店的南传出家人，并自行付旅店费、或自己上餐馆买食物吃、或出入商店广场购物、买烟、酒、日常用品、自行搭德士、巴士或自己驾驶交通工具等一概是假出家人。
d 除非有必要的事情如为自己医病、受在家人邀请开示解惑、宏法、出席公益与慈善活动、探访病人、为临终者诵经与助念等，真正的南传出家人是尽量不在午后进入俗家间，尤其是商场、购物广场、银行、投注站、赌场、娱乐场所等等这些充满吃喝玩乐、商务、赌博性质的场所，以免遭到没有必要的非议和受俗人的疑质，以维护出家人的威仪与声誉。作为身无分文、名下无恒产的南传出家人如果有事情非要到这些敏感地带不可，通常会有在家人或净人载送，整个过程都有在家人陪同。由于身上不能持有钱财，真正的南传出家人是绝对不可能在商场‘逛街购物’或流连在充满感官欲乐性质的场所。
以上所提供的几个准绳已经足以签定真伪，对于一位南传出家人是否能出示「僧伽证」已经是次要了。
佛总与许多正信佛教团体正吁请佛教徒与社会人士 ，无论在任何场所若发现这些假冒出家人的不法之徒向民众讨钱或以欺骗手段要求募捐就应该随即向附近警署报案，协助警方采取严厉与迅速行动将这些假出家人绳之于法。公众可拨电于警区主任联络或拨电03- 2262690 向佛总举报有关假出家人所在地，以便向当局投报。佛友们应该踊跃配合，拒绝给钱及举报假出家人，制止假出家人利用公众的慈悲善心讹骗牟利。
